وقال الزهري : كان أول شيء أنزل عليه : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ حتى بلغ ( عَلَّمَ الْإِنْسانَ ) « 1 » ما لَمْ يَعْلَمْ « 2 » . قال ابن عباس : يأيّها المدّثّر : " يا أيها النائم " « 3 » . وقال قتادة : المدثر في ثيابه « 4 » . وقال عكرمة : معناه : " دثرت هذا الأمر فقم به " « 5 » ، يعني النبوة . - وقوله : قُمْ فَأَنْذِرْ [ 2 ] . أي : قم من نومك فأنذر قومك عذاب اللّه على شركهم باللّه « 6 » . - وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ [ 3 ] . أي : فعظم « 7 » . - وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ [ 4 ] . أي : لا تلبسها على معصية ولا [ غدرة ] « 8 » . قاله ابن عباس « 9 » .

--> - الوحي " ، يعني بعد فترته » . صحيح مسلم بشرح النووي 2 / 207 - 208 . ( 1 ) ساقط من أ . وانظر : جامع البيان 29 / 144 . ( 2 ) العلق : 1 - 5 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) انظر : المصدر السابق وفيه : " المتدثر " . ( 5 ) جامع البيان 29 / 144 . ( 6 ) انظر : المصدر السابق 29 / 144 . ( 7 ) انظر : المصدر السابق . ( 8 ) م : عذرة . ( 9 ) انظر : المصدر السابق 29 / 145 والمحرر 16 / 155 وتفسير ابن كثير 4 / 470 .